2108 - أبو عبد اللّه التاريخ « 1 » محمد بن الحسن ، أبو عبد اللّه ، المعروف بالتاريخ . من شعره [ الكامل ] : حنيت جوانحه على جمر الغضا * لمّا رأى برقا أضاء بذي الأضا فاشتمّ من ريح الصّبا روح الصّبا * فقضى حقوق الشوق منه بأن قضى ألف السّرى فكأنّ نجما ثاقبا * صدع الدجى منه وبرقا أومضا والليل قد أسدى وألحم ثوبه * والصبح ينسج منه خيطا أبيضا [ محمد بن الحسين ] 2109 - جمال الدين الأرمنتيّ [ - 711 ] « 2 » محمد بن حسين بن محمد بن يحيى ، جمال الدين ، الأرمنتيّ ، الفقيه ، الشافعيّ . أخذ الفقه عن البهاء القفطيّ ، والجلال الدشنائيّ ، والأصول عن الشهاب القرافيّ . وولي قضاء أدفو وقمولا . وناب في الحكم بقوص . وخطب بأرمنت ، وبنى بها مدرسة درّس بها . وله شعر . توفّي سنة إحدى عشرة وسبعمائة . 2110 - الآبريّ صاحب مناقب الشافعيّ [ - 363 ] « 3 » محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد اللّه ، أبو الحسن ، الآبريّ ، السّخيريّ ، السجستانيّ ، صاحب كتاب مناقب الشافعيّ . سمع بمصر من محمد بن الربيع الجيزيّ ، ومحمد بن يحيى بن آدم وغيره . وسمع بدمشق وغيرها من جماعة . قال الخطيب في المختلف والمؤتلف : وأبرويه من قرى سجستان . ورحل وطوّف في الحديث إلى خراسان والعراق والجزيرة والشام ومصر . وله كتاب كبير مصنّف في مناقب الشافعيّ وأخباره . وقال ابن ماكولا : الآبريّ بعد الهمزة المفتوحة ألف وباء معجمة بواحدة مضمومة : أحد الحفّاظ . وقال ابن عساكر : محدّث مشهور . 2111 - ابن سلاح البليسيّ [ - ] محمد بن الحسين بن إبراهيم بن المسلم بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن سلاح ، أبو عبد اللّه ، الفهريّ ، البلبيسيّ . كان جدّ أبيه ، المسلم ، غلام المهديّ عبيد اللّه بالمغرب . وهو كاتب دخل اليمن وصحب أمراءها . ثم عاد إلى مصر وشهر بها ، وصار من شعراء الدولة . وكانت في لسانه لثغة . ثمّ ولي قضاء بعض النواحي ، ثم ولي قضاء الجيزة وصار منشئ ديوان المكاتبات . وصنّف سيرة الوزير أبي عبد اللّه بن فاتك المنعوت

--> ( 1 ) في المحمّدين 175 ( 92 ) شاعر يعرف بالتاريخ ، ولكنّه يسمّى محمد بن إسماعيل ، وكذلك في الوافي 2 / 220 ( 616 ) . ( 2 ) الطالع 510 ( 408 ) مع نماذج كثيرة من شعره ، الدرر 4 / 49 ( 3669 ) ، الوافي 3 / 20 ( 884 ) . ( 3 ) الوافي 2 / 372 ( 840 ) ، السبكيّ 2 / 149 ، أعلام النبلاء 16 / 299 ( 210 ) ، ابن عساكر 21 / 415 ، الإكمال 1 / 122 .